ANCESTRALIDAD
“Veo a un animal más débil que unos menos ágil que otros; pero, en conjunto, el mejor organizado de todos” Jean-Jacques Rousseau
Universo 7.000 millones de años
Tierra 5,000 millones de años
Vida 2.500 millones de años
Vertebrados 600 millones de años
Reptiles 300 millones de años
Mamíferos 200 millones de años
Antropoides 10 millones de años
Homínidos 4 millones de años
Homo sapiens 100.000 y 50.000 años
Ciudad, Estado 10.000 años
Filosofía 2.500 años
Ciencia del hombre 0 (Morin, 2010, pág. 4)
El doble pensamiento mitos -logos
Nuestros ancestros cazadores-recolectores que, en el curso de decenas de miles de años desarrollaron las técnicas de la piedra, y elaboraron después las del hueso y el metal, dispusieron, y usaron, en sus estrategias de conocimiento y de acción, de un pensamiento empírico / racional / lógico y produjeron, al acumular y organizar un formidable saber botánico, zoológico, ecológico, tecnológico, una verdadera ciencia. No obstante, estos mismo arcaicos acompañaban todos sus actos técnicos de ritos, creencias, mitos, magias…(Morin, 2010)
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El pensamiento simbólico
Mitológico Mágico
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Símbolo:
Comporta una relación de identidad con lo que simboliza (cosa que expresa la forma analógica de determinados símbolos como la cruz) y, en la plenitud de su fuerza, el símbolo es lo que simboliza … El símbolo suscita… una implicación o concentración hologramática original de la totalidad… es apto para concentrar una constelación de significaciones y de representaciones aparentemente ajenas, aunque unidad simbólicamente por continuidad, analogía, imbrican, engloba miento…
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El pensamiento simbólico
Mitológico Mágico
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Símbolo:
Comporta una relación de identidad con lo que simboliza (cosa que expresa la forma analógica de determinados símbolos como la cruz) y, en la plenitud de su fuerza, el símbolo es lo que simboliza … El símbolo suscita… una implicación o concentración hologramática original de la totalidad… es apto para concentrar una constelación de significaciones y de representaciones aparentemente ajenas, aunque unidad simbólicamente por continuidad, analogía, imbrican, engloba miento…
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El pensamiento simbólico
Mitológico Mágico
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Símbolo:
Comporta una relación de identidad con lo que simboliza (cosa que expresa la forma analógica de determinados símbolos como la cruz) y, en la plenitud de su fuerza, el símbolo es lo que simboliza … El símbolo suscita… una implicación o concentración hologramática original de la totalidad… es apto para concentrar una constelación de significaciones y de representaciones aparentemente ajenas, aunque unidad simbólicamente por continuidad, analogía, imbrican, engloba miento…
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Mito:
Mythos constituye el discurso de la comprensión subjetiva, singular y concreta de un espíritu que se adhiere al mundo y lo siente desde el interior. Las mitologías son relatos. ¿De qué hablan? Es cierto que los mitos mas grandes o más profundos cuentan el origen del mundo, del hombre, su estatus y su destino en la naturaleza, sus relaciones con los dioses y los espíritus.
Magia:
La magia es un poder que se ejerce según varias practicas rituales propias y cubre un campo de acción muy vasto, acción a distancia sobre los vivos o sobre las fuerzas naturales, sometimiento de los espíritus o de los genios, ubicuidad, metamorfosis, curación, maldición, adivinación, predicción… La magia arcaica ha devenido residual y periférica en las civilizaciones en las que se han impuesto grandes religiones. De la magia se ha dicho que era en la creencia de la omnipotencia del espíritu. En realidad, se funda en la potencia simbólica del lenguaje, la potencia analógica del mimo, y la potencia sintética y especifica del rito, que opera el paso, la comunicación, la integración, en el universo mitológico y que permite establecer el comercio los espíritus.
El pensamiento simbólico/ mitológico/ mágico
Las nociones de símbolo, mito, magia se implican unas a otras. El símbolo, que ciertamente puede existir de manera relativamente autónoma, nutre el pensamiento simbólico y la magia se nutre del pensamiento simbólico- mitológico y lo nutre. Hay sin duda un pensamiento y un universo simbólico/mitológico/ mágico, y hay que unir estas tres nociones en un marco-concepto para que cada una tenga su plena realización; de otro modo, el símbolo queda como un estado de alma, el mito como un relato legendario, la magia del abracadabra.
Pasado y presente
El mito y la magia no dependen de un pasado caduco… la historia contemporánea, al mismo tiempo que disuelve las antiguas mitologías, segrega otras nuevas, y regenera de manera propiamente moderna el pensamiento simbólico/mitológico/ mágico.
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